堪輿學(xué)，即學(xué)，傳統(tǒng)五術(shù)之一相術(shù)中的相地之術(shù)，即臨場校察地理的方法，是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設(shè)等方法及原則。

堪輿領(lǐng)域的代表人非鬼谷子莫屬，鬼谷子又名王詡、王禪，春秋戰(zhàn)國時期衛(wèi)國人，是集道家、儒家、法家、兵家、縱橫家等多家之大成者。精通兵法謀略、縱橫捭闔，同時對于易經(jīng)、占卜、天文、地理等多個領(lǐng)域有著極高的研究，他是可以改變歷史進程的千古奇人，也是推動歷史背后看不見的神人。

印刷術(shù)是中國古代勞動人民的發(fā)明之一。

東漢漢靈帝時期發(fā)明的拓印是最早的印刷術(shù)，唐朝發(fā)明的雕版印刷術(shù)在唐朝中后期普遍使用，宋仁宗時畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，標(biāo)志著活字印刷術(shù)的誕生。他是世界上第一個發(fā)明人，比德國人約翰內(nèi)斯·古騰堡的鉛活字印刷術(shù)早約400年。

版刻印刷術(shù)

要說木匠的鼻祖理當(dāng)是魯班，魯班姓姬，名般，公輸氏，魯國公族后人。

因為他是魯國人，名字“般”跟“班”同音，所以人們稱他為魯班。根據(jù)古籍里的記載，他創(chuàng)造了很多東西，包括木工器械，比如像曲尺，也稱為“魯班尺”，還有像鉆子、刨子、墨斗等。后來，世人凡是涉及到木工類行業(yè)，都尊魯班為祖師。

在黃帝的統(tǒng)治時期，人類逐漸適應(yīng)了直立行走的生活方式。然而，由于沒有衣服，人們只能裸奔。黃帝教導(dǎo)人們使用骨針將樹葉子和獸皮制作成衣服，從而遮蔽身體。

自此，古代文明出現(xiàn)了冬季披著獸皮抵御寒冷、夏季掛著樹葉遮掩身體的情況。

后來，黃帝娶了西陵氏的嫘祖為妻，并教導(dǎo)百姓養(yǎng)蠶抽絲。黃帝的臣子伯余開始制作衣服和帽子，人類從此開始了有衣有裳的生活。由于黃帝軒轅氏是這個時期的代表，所以他成為了裁縫業(yè)的形象代言人，后世的裁縫都尊奉他為祖師。

裁縫業(yè)發(fā)展至今，已經(jīng)延伸至多個商業(yè)領(lǐng)域，比如服裝制作行業(yè)、服裝修補行業(yè)等。